Константин Богданов (Санкт-Петербург). Вступительное слово

Ирина Назарова (Санкт-Петербург). Магия как коммуникация

Николай Терлецкий (Санкт-Петербург). Изучение мусульманских мест паломничества и поклонения в отечественной этнографии.

Константин Васильцов (Санкт-Петербург). Коранический сюжет о изгнании Адама из рая и его интерпретация в исмаилитской (низаритской) традиции.

Ирина Козлова (Санкт-Петербург). Образ Красной Армии в творчестве сказителей в годы Великой Отечественной войны.

Алина Ковалева (Санкт-Петербург). Рождение скепсиса: сарказм в Александровскую эпоху

Валерия Семенова (Санкт-Петербург). К вопросу об интерпретации иконы как источника (на основе эфиопской сакральной живописи)

Дмитрий Гальцин (Санкт-Петербург). Аллегорический метод библейской экзегезы в «Трактате против иудеев» Августина

Аркадий Авдохин (Москва). Когнитивизм vs. историзм – ранневизантийская гимнография на сломе научных парадигм?

Александра Евдокимова (Москва). Проблемы датировки памятников византийской эпиграфики.

Юлия Сафронова (Санкт-Петербург). Верноподданнические адреса как источник для изучения общественного мнения.

Сергей Ивашкин, Сергей Панов (Москва). Политика повествования и рождение «революционного нарратива» (Ж. Рансьер и проблема поэтики знания)

Ирина Дитрих (Санкт-Петербург). К вопросу об исследовании земских учреждений в рамках «новой политической истории»

Петр Гришанин (Пятигорск). Метод исторической феноменологии как преодоление противоречия между статикой описания и динамикой исторического процесса

Станислав Репинецкий (Москва). К вопросу об источниковой базе изучения идеологии российской либеральной общественности 1856 – 1860 гг.

Надежда Белякова (Москва). Специфика источниковой базы по истории религиозных структур в Советском Союзе в 1976—1986 г.

Татьяна Пелипенко (Санкт-Петербург). Особенности гендерного подхода в изучении истории

Полина Касьян (Санкт-Петербург). Музей декоративно-прикладного искусства им. барона А. Л. Штиглица: архитектурные прообразы интерьеров.

Анастасия Кутькова (Москва). Речевые стереотипы в свете методологии

Александра Семикрас (Санкт-Петербург). Применение методики “парных масок” в исследовании отношения к региональным различиям русского языка

Оксана Буркина (Санкт-Петербург). Проблема источников в эсперантологических исследованиях

Юлия Перлова (Санкт-Петербург). К вопросу о классификации категории императива

Светлана Морозова (Санкт-Петербург). Исследование системы научных понятий в психологии высшей школы

Елизавета Олескина (Москва). Историческая изменчивость представлений о смешном и страшном (на материале литературы для детей в России в конце XVII – начале XIX вв.)

Екатерина Кислова (Москва). Проблема комментирования и издания текстов духовной литературы середины XVIII века

Андрей Косицин (Самара). Комплексный подход в изучении творчества «забытых» писателей (Об опыте и перспективах исследования наследия Е. П. Гребенки)

Екатерина Крылова (Санкт-Петербург). Творчество А. П. Чехова сквозь призму его метафорики

Кирилл Зубков (Санкт-Петербург). Повесть Б. Н. Алмазова «Катенька» в идеологическом контексте: к проблеме «Идеология почвенничества и русская литература»

Анастасия Сысоева (Санкт-Петербург). К проблеме истории текста романа Федора Сологуба «Творимая легенда»: источники

Евгения Шрага (Санкт-Петербург). Как сделана «Шинель» Тынянова: искушение интерпретацией

Станислав Кауров (Караганда). Формы репрезентации библейского мифа в романе Фридриха Горенштейна «Псалом»

Мария Андрианова (Санкт-Петербург). Проблемы исследования постмодернистских текстов

Екатерина Тягло (Киев). Литература как источник социологического знания: перспективы исследования

Диана Ильина (Санкт-Петербург). Заключительное слово